رقم ( 213 ) : النص : « من أشرف أفعال الكريم غفلته عما يعلم » . هكذا ورد النص في ابن أبي الحديد « 1 » ونسخة المؤسسة « 2 » أما في نسخة محمد عبده فبدلا من ( أفعال ) ذكر ( أعمال ) وهو تحريف « 3 » . رقم ( 215 ) : النص : « بكثرة الصمت تكون الهيبة وبالنصفة يكثر الواصلون » . هكذا ورد النص في نسخة المؤسسة « 4 » أما في نسخة ابن أبي الحديد : ( فيكثر المواصلون ) « 5 » والصحيح هو : ( واصلون ) لأنه جاء في نسخة ابن ميثم بالإضافة إلى نسخة المؤسسة « 6 » . رقم ( 222 ) : النص : « شاركوا الذي قد أقبل عليه الرزق » . هكذا ورد النص في نسخة المؤسسة « 7 » أما نسخة ابن أبي الحديد فورد النص بصيغة الجمع : ( شاركوا الذين اقبل عليهم الرزق ) « 8 » رقم ( 232 ) : النص : « الحجر الغصب » . هكذا في ابن أبي الحديد « 9 » ونسخة المؤسسة « 10 » أما في محمد عبده فقد ورد النص بلفظ ( الغصيب ) وهو غير صحيح ، لأن ابن ميثم يؤكد على النص الأول .

--> ( 1 ) 19 / 44 . ( 2 ) ص 446 . ( 3 ) محمد عبده 2 / 194 . ( 4 ) ص 446 . ( 5 ) 19 / 48 . ( 6 ) ابن ميثم 5 / 355 . ( 7 ) ص 447 . ( 8 ) 19 / 457 . ( 9 ) 19 / 72 . ( 10 ) ص 449 .